Şimdi Müteakip sureti olan Tekviyr suresinin
tefsirine geçiyorum.
Tekviyr suresi 81. sure mushafta. Hiç şüphe
yok ki nüzul sıralamasında hayli önlerde bir sure. Mekki bir sure. Necm den
önce indiği kesin, zira Necm/13-18 ayetleri arasında ki pasaj, bu surenin 23.
ayetine atıftır. İlk tertipler Tekviyr suresini, ‘Ala suresinin önüne, 7.
sıraya koymuşlar.
Cinnet ve delilik suçlaması yöneltiliyor Allah
Resulüne. Mecnun olduğu suçlaması ki dönemin tabiatına uygun olduğu görülüyor.
Dar’ül erkam dönemi yaklaşık. Yani davetin henüz gizli olduğu dönem.
Bu surenin özel bir durumu var. 12 adet iza
zaman zarfı geçiyor bu surede. 12 tane, tam. 6. sı dünya ile ilgili, 6 sı
ahiret ile ilgili bu zaman zarflarının. Adeta inkarı ret ve ispatı te’kit için
12 yerde de böyle bir te’kit kullanılıyor. Yani aklını kullan ey insan.
Allah’ın sözüne, kelamına kulak ver, aklını kullan yoksa halin harap olur
dercesine.
Surenin konusu son saat. Bir önceki sure gibi
ve hesap günü. Alem; rahmanın nefesinin bir tecellisidir. Kevn ve fesat,
nefes-ür Rahman’ın alınış ve verilişidir tabir caizse. Oluş ve bozuluş o
nefesin veriliş ve alınışına delalet eder. Yani fesat bir kaos değildir. İlahi
nefesin alınışıdır. Enbiya/4. ayetinde ki kozmik dürülüşü andırır bir
dürülüştür bu surede anlatılan.
Hani; Yevme natvis Semae ketayyis sicilli
lilkütüb. (Enbiya/104) ayetinde öyle bulunuyordu ya o gün biz uzayı.
-Es sema tekil gelince uzaya delalet eder- bir kitabın, -o günkü kitaplar rulo
halinde idi- rulonun katlarını dürer gibi sarar düreriz. kema bede'na evvele halkın nu'ıydüh
tıpkı başlangıçta nasıl başlamışsak, onu bir daha yeniden yaratırız. İşte
burada ki o dürülüş anlatılacak, bundan bir sonraki sure de açılış, infitar;
açılış anlatılacak. Burada dürülüş, orada açılış. Şimdi surenin tefsirine
geçebiliriz. Ki aslında kıyametle ilgili Kur’an da ki surelerin genel bir,
Kur’an da ki üslubun, ahiret, son saat, kıyametle ilgili Kur’an üslubunun genel
bir sayım dökümünü yapmak isterdim. İnşaAllah bu derse yetişmeyecek ama bir
sonraki derste Kur’an ın kıyamet, ahiret, son saatle ilgili genel üslubunun
karakteristiği nedir sualine cevap verecek 3 – 5 başlık halinde bir
sunum yapmak isterim.
1-) İzeşŞemsü küvviret;
Güneş dürüldüğünde (Akıl karşılaştığı gerçeklik ile kaplanıp gücünü yitirdiğinde), (A. Hulusi)
01 - O Güneş dürüldüğü
vakit, (Elmalı)
İzeşŞemsü küvviret güneşin defteri dürüldüğü
zaman. Güneşin de defteri dürülecek. Yani ömrü milyarlarca yıl olan güneşin
bile bir ölümü var ey insan oğlu, güneşin ömrü karşısında senin ömrünün esamesi
bile okunmaz. Peki ya bu Allah’a karşı tekebbürün ve gururun ne. Kendini ne
zannediyorsun sen ey insanoğlu. Zımnen fakir bu ayetleri böyle okuyor. Evet,
haddini bil, kendine gel.
İbm. Abbas güneş içine çökecek, yutan veya yutulan
bir karanlık halini alacak diye tefsir ediyor bu ayeti. Burada küvvirat;
sarığın sarılması gibi sarılmadan bahsediliyor. Aslında rücu bu, geri, aslına
rücu, aslına dönüş. Yeniden yaratılışın tersi bu. İnfitar yeniden yaratılış,
rücu ettikten sonra, dürüldükten sonra tabir caizse rulonun geri açılması.
Burada ise rulo haline getirilmesi. Tekviyr zaten budur, yuvarlak, kürevi
cisimler için kullanılır küvvirat, tekviyr kelimesi. Küre de oradan gelir. Top
gibi cisimlere küre diyoruz. Küre de oradan gelir zaten. Yer yüzünün
yusyuvarlak olduğunun başka delilini aramaya gerek yok bu ibare yeter de artar
bile.
[Ek bilgi-1; Güneşin ölümü
Alfa füzyonu sırasında her ne
kadar yıldızın çekirdeği çökse de, dış tabakalar yaklaşık 100 kat genişleyerek
bir "kızıl dev" hâlini alır
Nükleer füzyon reaksiyonları
gücünü kaybettikten sonra, radyasyon sıcaklığına bağlı basınç tekrar düşerek
kütle-çekimiyle dengelenir ve yıldızın hacmi o kadar küçülür ki yoğunluğu
suyunkinin bir milyon katına ulaşır. Bu duruma gelen yıldıza "beyaz
cüce" denir. Beyaz cücelerin büyüklükleri yaklaşık olarak dünyanınki
kadardır. Kütlesi ise, Güneş'in kütlesinin yarısı ile 1,4 katı arasındadır.
Yüzey sıcaklıkları yaklaşık 10 bin dereceyi bulan beyaz cüceler, zamanla
enerjilerini kaybederek kararıp söner.
Kıyamet ile ilgili bir diğer
teoriye göre, dev kara delikler bütün kâinatı yutacaktır. Maddeyi yutuşu
sırasında kara delik çevresinde oluşan akresyon (yığışım, toplanma) diski de
bize maddenin "dürülme" tabirini hatırlatmaktadır. (Ömer D.
İkramoğlu- Sızıntı dergisi)]
[Ek bilgi-2; Güneşin ölümü Video)]
2-) Ve izennücûmünkederet;
Yıldızlar karardığında (Düşünme işlevi durup - fikirler ışık tutmaz olduğunda), (A. Hulusi)
02 - Ve yıldızlar
bulandığı vakit, (Elmalı)
Ve izennücûmünkederet ve yine yıldızlar döküldüğü
zaman, döküleceği zaman. İze, zaman zarfı. Mazi fiili geçmiş kipiyle gelen
fiili geleceğe döndürür. Burada aslında küvvirat
mechul, inkederat; mutavaat.
Kur’an ın tamamında ahiret, mahşer, son saatle kıyametle ilgili tüm ayetler
fiil olarak geldiği zaman hep ya meçhul ya da mutavaat kipiyle gelir. Neden?
Failine bakmayın, faili o kadar belli ki onu anmaya gerek yok. Ne olduğuna
bakın da ibret alın manasına gelir.
3-) Ve izelcibâlu süyyiret;
Dağlar yürütüldüğünde (organlar çalışmaz olduğunda),
(A. Hulusi)
03 - Ve dağlar yürütüldüğü
vakit, (Elmalı)
Ve izelcibâlu süyyiret dağlar yürütüldüğü zaman,
4-) Ve izel'ışaru 'uttılet;
Işar (en gözde develer; zenginlik ve statü nesneleri) başıboş bırakılıp terk edildiğinde (dünya değerlerinden geçildiğinde), (A. Hulusi)
04 - Ve kıyılmaz mallar
bırakıldığı vakit, (Elmalı)
Ve izel'ışaru 'uttılet doğumu yakın hamile, gebe
develer, doğurduklarını unuttukları zaman. Veya 10 aylık hamile develer. Eşar
bu manaya geliyor, öşur, aşera. 10 aylık hamile develer terk edildiği zaman,
unutulduğu zaman. Bir bedevi ve cahiliye Arabının gözünde şu dünya da en
değerli şey nedir diye sorsanız, 10 aylık hamile devedir dermiş. Çünkü 10 aylık
hamile deve, iki deve. Üstelik anne dişi yine doğuracak. Doğuracağının dişi
olma ihtimali de var. Yani bir görünüyor ama iki. Bir cahiliye insanı için
dünyada ki en değerli varlık 10 aylık hamile bir deve. Onun için yani en değerli
varlığını dahi unutacak, gözü görmeyecek. Bu ayetle ve hac suresinin ilk 3
ayetini okuduğumuzda beraber o zaman bu halin dehşetini daha iyi anlarız.
5-) Ve izelvuhûşu huşiret;
Vahşiler haşrolunduğunda (hayvani duygular toplanıp güçlerini kaybettiklerinde), (A. Hulusi)
05 - Ve vuhuş toplandığı
vakit, (Elmalı)
Ve izelvuhûşu huşiret vahşi hayvanlar birbirine
sokulduğunda. Biz bunu şöyle de anlayabiliriz. Av ve avcı birbirine
sığındığında. Adeta aslanla geyik birbirine sığınacak. Kurtla kuzu birbirine
sığınacak. Yılanla fare birbirine sokulacak. Yani av ve avcı birbirine
sokulacak günün dehşetinden, azametinden, korkunçluğundan. O günün dehşetini
izah için ifade ediliyor bunlar.
6-) Ve izelbiharu sücciret;
Denizler kaynadığında (şartlanma yollu edinilmiş bilgiler açığa çıkan gerçekler
karşısında tutuşup kaynadığında), (A. Hulusi)
06 - Ve denizler ateşlendiği vakit, (Elmalı)
Ve izelbiharu sücciret denizler fokur fokur
kaynadığında. Yani tabii ki burada aslında denizlerin tükenişi, kaynayarak tükenişi,
bitişi dile getiriliyor.
[Ek bilgi; Dünyanın Ölümü BL04
video. ( http://www.youtube.com/watch?v=Pvpzocs7eRI
)]
7-) Ve izennüfûsu züvvicet;
Nefsler tezvic edildiğinde
(bilinçler ölümün bu tadılışıyla birlikte yeni
ruh bedenleriyle eşleştirildiğinde), (A.
Hulusi)
07 - Nüfus çiftlendiği
vakit, (Elmalı)
Ve izennüfûsu züvvicet züvviyet diye de okunur.
Bütün insanlar tasnif edildiğinde, züvvicet, tezvic edildiğinde,
eşleştirildiğinde. Aslında hani bu ayeti izah eden Kur’an da başka ayetler de
var. Ne gibi? Vakıa suresinde ki ayetler gibi. Tüm canlılar üçe ayrılacak
diyor. Varlığı, hatta; Ve küntüm ezvâcen selâseh.
(Vâkı’a/7) insanlar üçe ayrılacak. Feashabül meymeneti mâ ashabül meymeneh.
(Vâkı’a/8) sağ ehli Ve ashabül meş'emeti mâ ashabül meş'emeh. (Vâkı’a/9)
iyiler, kötüler. Ves sabikunes sabikun. (Vâkı’a/10) bir de iyilerin
liderleri, rehberler. İyiler de tek sınıf değil. Kendi arasında iyiler;
yürüyenler, koşanlar, belki de sürünenler. Onun için sürünenle Allah yolunda
koşanlar aynı olur mu? İşte onun da aynı olmayacağını zımnen söyleyen bir
ifade.
8-) Ve izelmev'ûdetu süilet;
Diri diri toprağa gömülen (kız çocuklara) sorulduğunda,
(A. Hulusi)
08- Ve o diri gömülen sorulduğu
vakit, (Elmalı)
Ve izelmev'ûdetu süilet öldürülen kız çocuğu
sorduğunda, seelet, bir okuyuş böyle. Süilet diye okursak sorulduğunda kız
çocuğuna. Seelet okuyuşunu benimsersek, o kız çocuğu sorduğunda.
9-) Bieyyi zenbin kutilet;
"Hangi suçundan dolayı
öldürüldü?" diye. (A. Hulusi)
9 - Hangi günahla
öldürüldü? (Elmalı)
Bieyyi zenbin kutilet hangi suçundan dolayı
öldürüldüğünü sorduğunda. Evet, beni hangi suçumdan dolayı öldürdünüz
dediğinde. Nedir bu? Bu el vu’ud; cahiliye Arabında bilinen bir korkunç cinayet
türü. El Va’d, mev’udeh.
Bu bir vahşet aslında kız çocuğu doğduğu zaman haydi
dayına gidiyorsun diye evden çıkarılır, en güzel elbiseleri giydirilir, önceden
kazılmış bir çukurun başına getirilir ve çukurun içinde kendisini bekleyen bir
hediye olduğu kandırmacasıyla onun başına yaklaştırılır ve onun başında
bakarken arkasından itilip üzerine toprak atılırdı. İşte el vu’d veya el ve’d
bu cinayet.
Bu birkaç sebepten yapılırdı. Bir yokluk ve yoksulluk,
açlık korkusuyla. İki kız çocuklarının ilerde kötü yola düşme korkusuyla.
Düşünün ahlak adına cinayet işlemek. Bunu Naciye Bin Sa’sa isimli bir zat 360
çocuğu kurtardığı rivayet edilir. Bir rivayette 400 çocuğu. Böyle öldürülmek
üzere olan 400 kız çocuğunu kurtaran bir zat. Böyle yiğitler de çıkmıştı o
dönemde. Tamam bir tarafta vahşeti uygulayanlar vardı ama, öbür tarafta yine
cahiliye insanı içinden böyle yiğitler de çıkıyordu. Hatta bir kezinde Allah
Resulüne bu ayetlerin okunması üzerine gelen bir zat, 8 kızını bu yolla
katlettiğini, 8 kızını cinayete kurban götürdüğünü itiraf edecekti. Böyle bir
vahşet.
Aslında burada söylediği şu; Bu günün insanı aman
aman ne vahşet, ne fena, ne korkunç falan diye kendini teselli etmesin.
Günümüzün cinayetleri çok daha sofistike işleniyor ama. Günümüzde daha az
cinayet işlenmiyor. Hayır hayır, böbreği için, dalağı için, ciğeri için kesilen
orada burada çöp bidonlarına atılan, kaçırılan dünyanın çocuklarını
kastetmiyorum. Dünyanın gelişmiş ülkelerinde yaşayan sözüm ona gelişmiş
beylerinin eksik organlarına bir organ deposu olmak için kesilip biçilen
yavrulardan söz etmiyorum.
Asıl söz ettiğim bu günün kürtaj hadisesi. Bugün anne
karnında annenin hissettiği her şeyi hissedecek kadar diri, canlı bir beden
olan milyonlarca yavruyu göz kırpmadan, hem de en vahşi ce yani orada
parçalamıyor yine canlı canlı, diri diri. Şimdi o kız üzerinde deneyelim. Doğunca
diri diri parçalamak, çok ay ne çirkin, ay ne vahşi oluyor da anne karnında
diri diri bir kesici aletle parçalamak ay ne cici, ay ne gelişmiş, ay ne modern
mi oluyor. Böyle mi bakacağız.
Hayır. Bu bir iki yüzlülüktür. Modern cahiliyenin
cinnetidir bu. Onun için Modern cahiliyenin kadiym cahiliye ye söyleyecek sözü
ve yüzü yoktur aslında.
Ve tabii bu cinayeti ve cinneti İslam kökünden
kazımıştır. Bırakınız onu Allah resulü 3 kız çocuğunu güzelce yetiştirip
terbiye edene cenneti müjdelemiştir. İşte oradan işte buraya. Gelinen nokta
bakınız. Bırakınız böyle bir cinayet toplumundan Allah resulü öz kızına daha 7
– 8 yaşındayken Fatıma sına babasının annesi adını koyacaktır. Ümmü Ebiyhe.
Oradan buraya. Böyle bir cinayet toplumun içinde Allah resulünün yaptığı ahlak
inkılabının yüceliğine bakın ki öz çocuklarını diri diri gömen bir toplum; Kızı
Allah resulüne geldiğinde yerinden kalkıp kızını yerine oturtan bir baba ahlakı
ortaya çıkacaktır.
Evet, Nereden nereye. Diplerin
dibinden şahikaların tepesine zirvelere. İşte bu Allah resulünün insanlığa
yaptığı katkıyı biz nasıl görmezden geliriz. Bir vicdan sahibi nasıl görmezden
gelir.
Devam ediyor b sayfasına geçiniz
Tekvir suresini toplu olarak BURADA
bulabilirsiniz.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder